解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数， 形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若 气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>